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渭阳别舅
——秦康公护送重耳回晋国
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
——《诗经·秦风·渭阳》
公元前636年（周襄王16年），渭水北岸。
秦国的公子嬴?（yíng），在护送其舅舅——晋国的公子重耳回归晋国的途中，伤感之极，开口唱到：
“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。”
其大意如是：舅舅要回晋国了，我为其送行，抵达渭水北岸。临别之际，我送给舅舅什么礼物好呢？就送给他华美的路车和四匹黄骠马吧。我为舅舅送行，心中依依不舍。我应该送给舅舅什么礼物呢？就送给他一些精美的宝石玉佩吧，聊表我的相思之情。
嬴?歌声隽永，对其舅舅情深意长！
离别，在生活中是常有的事情。有的离别是短暂的，有的离别是永远的，尤其是中国古代的离别，由于交通不发达，信息不灵通，很多的时候，某些离别，就是永别。所以，中国古代往往有比今天更为伤感的离别。无论是友情还是爱情，无论是师生情还是亲情，在人们分别时都显出“相见时难别亦难”的情境。《诗经·秦风·渭阳》就是一首讲述外甥与舅亲离别的叙事诗，即秦国的公子嬴?（后来的秦康公）与其舅舅晋国的公子重耳（之后的晋文公）的离别。南宋大儒朱熹曰：“舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。”
《诗经·秦风·渭阳》诗短情真。此诗虽短，然文字流露出的思念之情悠远深长。其承载着春秋前期秦国的一段感人故事，令后人感动唏嘘！舅舅是母亲的兄弟，比母亲严厉，却比父亲慈爱，他对外甥的疼爱介于父母之间。人世间，很多的时候，外甥跟舅舅的感情非常好。中国民间有俗语：外甥肖舅，即外甥在某些地方跟他的舅舅长得很像。在重耳回晋国的时候，嬴?（康公）的母亲——晋文公的姐姐（穆姬）已经去世，嬴?（康公）更加珍视舅舅，犹如自己的母亲，他倍感亲近，临别之际，他送给舅舅路车乘黄，琼瑰玉佩。这种真挚而纯洁的亲情是任何物质也无法替代的。其实，重耳早年因受继母骊姬（晋献公之宠妃）的迫害，不得不离开晋国而周游列国，受到许多冷遇，遭到许多磨难，最后只得来到秦国，由于秦国国君秦穆公的夫人穆姬就是晋献公的大女儿，亦即重耳的大姐，因此，重耳在秦国受到了姐夫秦穆公的优待。在外一十九年之后，晋国准备接重耳回国执政，此时，秦国公子嬴?（康公）护送舅舅重耳回晋国。
这不是一般的普通贵族之间的送别，而是外甥跟舅舅的依依惜别，欲舍不得，欲留不能。“何以赠之？路车乘黄”，“路车”即诸侯乘坐的华丽之车；“乘黄”，神马也，此处指高大的黄骠马，此马耐力极强。嬴?（康公）希望此黄骠马驾着华丽的车子，载着自己的舅舅平安抵达晋国，当上晋国的国君。这里有着美好的祝愿，衷心的祈福。
“何以赠之？琼瑰玉佩”，中华民族对玉有着解不开的情结。玉，吸纳天地日月山川之精华，凝聚各种美质，为人间至宝。玉，也被看作是正人君子规范道德、约束行为的标志。正人君子将玉之精美坚洁，喻为他们对理想道德最高境界的追求。在“君子”的心目中，玉是高贵、纯洁的象征，代表着人的高尚品格。嬴?（康公）是一个非常重情义人，在重耳回归晋国的途中，抵达渭阳的时候，作为外甥，他赠送舅舅琼瑰玉佩，这就不仅仅表达了他对舅舅的热爱与不舍的情怀，其更为深层次的意义也就不言而喻了。2015-12-23 20:48